lunes, 31 de octubre de 2011

Defectos del Comunismo (Marxismo)

P, R. Sarkar

El dharma (naturaleza espiritual del humano) siempre permanece establecido en su posición, mientras que los seres humanos oscilan. A veces los seres humanos van más allá del dominio del dharma y causan un gran daño sobre sí mismos y sobre la sociedad debido a un intelecto descarriado, a filosofías defectivas, a mala compañía o a guía no apropiada.
Habrán notado que los marxistas suelen gritar a viva voz hasta quedar roncos, proclamando que no aceptan el dharma. Ahora han sido atrapados en la trampa de su propia filosofía deficiente, y sus líderes cayeron en ella. Liquidaron cientos de miles de personas sencillas e inocentes por cargos endebles, sin siquiera aparentar un juicio. ¿Fue éste un acto humanitario? El bestial genocidio ocurrió porque los marxistas se desviaron del camino del dharma.
Actualmente tales personas merecen una severa condena por parte de la humanidad. Es un pecado gastar el dinero público en la construcción de enormes monumentos o en construir caminos en memoria de esas personas.
Hasta que capturan el poder político en un país, estos hipócritas repiten los dulces lemas de la democracia como si fueran loros, solamente para el consumo público. Pero una vez que están en el poder, arrojan inescrupulosamente la democracia al recipiente de los residuos, y muelen las sensibilidades sutiles y los más altos valores humanos hasta reducirlos a polvo, bajo la aplanadora de una despiadada dictadura del partido (o del grupo al cual pertenecen).

Calcuta, 10 de julio de 1988
Shabda Cayanika’ , parte 17

jueves, 29 de septiembre de 2011

LOS DEFECTOS DEL COMUNISMO

P. R. Sarkar

Hay algunas personas que dictan discursos resonantes sobre economía o filosofía, y hacen creer a otros que estas ideas o teorías podrán lograr la emancipación económica y la unión de la gente. Ven a todos los demás en términos de utilidad, sin crear en éstos ningún incentivo, inspiración o interés en el trabajo, y sin reconocer el valor especial de la eficiencia de cada individuo. Dando charlas superficiales y propagando lemas vacíos, de hecho crean subrepticiamente divisiones artificiales entre los seres humanos. Cada vez que se produce el más leve toque a estos sentimientos divisivos, se protegen a sí mismos aduciendo que están comprometidos en asuntos políticos que no pueden considerarse crímenes sociales, por lo que no es posible su penalización.

Muchas personas siguen ciegamente el dogma de las así llamadas religiones. Una religión es una colección de ‘ismos’ y un ‘ismo’ es una colección de dogmas. (En lenguaje común, ‘religión’ es equivalente a la palabra sánscrita dharma, pero en el lenguaje filosófico ‘religión’ y dharma no son lo mismo). Una religión que trata sobre ideas abstractas relacionadas a la conciencia individual, la Conciencia Suprema y el mundo manifiesto, no es el único tipo de religión. Hay algunos ‘ismos’ -basados en varios tipos de dogma- que suenan y funcionan como religiones en la esfera socioeconómica. Y al igual que las religiones, a menudo imparten enseñanzas incorrectas a los seres humanos, incitándolos a tener conflictos de comunidad. De la misma manera, estos ‘ismos’ particulares hacen que los seres humanos degeneren hasta el nivel de la animalidad, en nombre de la lucha de clases.

La gente perteneciente a una misma religión es dividida en varios grupos y subgrupos. De la misma manera, en la religión socioeconómica ustedes deben haber visto cómo un partido político o económico particular se fragmenta en muchas ramas, debido a diferencias menores de opinión.

Esto ha ocurrido, está ocurriendo y continuará ocurriendo. Debe entenderse claramente. Así como el mundo actual sufre una intensa opresión debido a la religión, también se enfrenta a la desintegración a causa de las amenazas intimidatorias de la religión socioeconómica.

Los seres humanos civilizados, amantes de la paz, deberán encontrar una manera de protegerse de estos problemas. Deberán actuar. Siguiendo el camino de la moralidad, los seres humanos deberán avanzar hacia la liberación con perseverancia y racionalidad. No existe otra manera.

Calcuta, 10 de abril de 1988
Shabda Cayanika’ Parte 16



El término ‘comunismo’ deriva de la palabra ‘común’, la cual comprende el prefijo ‘co’ y la raíz ‘mun’. ‘Co’ significa ‘junto’ y ‘mun’ significa “hacer algo”. Por lo tanto ‘común’ significa “hacer algo juntos”. ‘Común’ más ‘ismo’ forma ‘comunismo’, término sólo aplicable cuando el sistema comunitario existe. Aquellos que se adhieren al sistema comunitario son comunistas. En el sistema comunitario no existe relación entre la gente que hace algo, ya que todo es impuesto desde el gobierno. Por lo tanto la palabra ‘comunidad’, tal como la utilizó Karl Marx, es impropia y engañosa.

Si bien Marx dijo muchas cosas, nuestra discusión aquí solo se centra en aquellos aspectos de su filosofía que estaban en contra de la psicología humana. Es decir, sólo nos ocuparemos de aquella parte de su filosofía que intentó construir castillos en el aire.

El comunismo está basado en una burda filosofía materialista. Su meta es disfrutar lo que obtengas, privando a los demás. No hay lugar para preparar la mente en un flujo intelectual hacia la entidad superior. Cuando la mente alcanza el cuerpo de su objeto -o sea, toma la forma de su objeto, sea el objeto burdo o sutil- la mente es degradada. Esa es su tendencia natural, pero cuando se toma la ideación de la entidad más sutil, lentamente va convirtiéndose en espíritu. Un aspirante espiritual debe elevar su mente.
Cuando el objeto es sutil, la mente se sutiliza, y cuando la estructura psíquica se sutiliza, el poder de pensar se desarrolla y se crean ideas más elevadas. Si uno medita sobre ideas materialistas, la mente se volverá burda y materialista. Si la mente siempre medita en el sistema comunitario, ¿se sutilizará o se tornará más burda? Con seguridad se hará más burda, porque en el sistema comunista faltan la humanidad y la moralidad. La mismísima teoría del comunismo vuelve burda la mente.

El comunismo es incapaz de proveer el entorno adecuado para la creación de una estructura psíquica e intelectual fuerte y sólida. Por esta razón la fuerza moral -la santidad moral- se ha perdido en los países comunistas. Tal fenómeno tuvo lugar en India justo antes de la Era Budista, por influencia de la filosofía Ca’rvaka. Esta fue una protesta contra la falasia védica, aunque era de naturaleza materialista. Durante aquel período no existió siquiera una pizca de moralidad; la sociedad había perdido toda su fuerza moral.

Actualmente está ocurriendo lo mismo, y continuará ocurriendo en los países comunistas. En esos países no hay santidad en la vida moral; la sociedad está desprovista de principios morales.

En nombre de esta teoría equivocada, uno de los líderes de la Unión Soviética asesinó a más de 500.000 personas, y envió a muchos más a campos de concentración en Siberia. De todas las teorías antihumanas y homicidas que han sido creadas en este mundo, el comunismo es la más bárbara. El momento ha llegado en que está siendo arrojada a la pila de la basura para siempre.

En China comunista nacen un millón de niños ilegítimos por año. Esto prueba que el comunismo promueve la inmoralidad. Si esta inmoralidad continúa aumentando, terminará por devorar a la sociedad humana y causará inactividad en el orden social. Eventualmente toda la estructura social será destruida. No podemos tolerar una filosofía así. El sólo pensar en esta filosofía es nauseabundo.

Los países que poseen habitantes laboriosos e intelectualmente desarrollados, nunca han aceptado el comunismo. Por ejemplo, Karl Marx nació en Alemania, pero su teoría no fue aceptada allí. De manera similar, Inglaterra dio refugio a Marx pero no aceptó su teoría. El movimiento cooperativo comenzó por primera vez en Inglaterra, y el espíritu de la cooperación se ve reflejado en muchos aspectos de la sociedad británica; consecuentemente, el marxismo no pudo ganar terreno allí. Japón esta rodeado de países comunistas -como la Unión Soviética, Corea del Norte y China- pero no aceptó el comunismo. Los ciudadanos de estos países -así como los de algunos otros- están desarrollados tanto en el plano del trabajo como a nivel del intelecto, por lo que han rechazado el marxismo.

Anteriormente en India, algunos estudiantes meritorios aceptaron el marxismo como la mejor teoría de un grupo de teorías malas, pero no la adoptaron como su ideología de vida. Actualmente, los estudiantes universitarios más selectos no se sienten atraídos hacia el marxismo, porque éste es el símbolo de la vacuidad intelectual.

La relación entre el comunismo y la intelectualidad es como la relación entre una serpiente y un hurón. Así como la naturaleza del hurón es devorar serpientes, la gente desarrollada intelectualmente puede desnudar fácilmente las falencias del marxismo.

La filosofía de Gandhi murió antes de que India obtuviera su independencia; murió mucho antes que Gandhi. Pero el comunismo ha sobrevivido por mucho tiempo después de la muerte de Marx. Sobrevivió solamente debido a la fuerza de las armas y a la propaganda constante. Si se hace propaganda de algo continuamente, la gente comienza a pensar que debe haber algo de cierto en aquello que se promueve. Por ejemplo, si alguien dice continuamente que Pedro es un muchacho muy malo, entonces la gente, con el tiempo, creerá lo que se le está diciendo. Pedro se transformará en un muchacho malo a sus ojos. Los comunistas están haciendo constantemente propaganda sobre su teoría. Debido a esto, están lavando el cerebro de la gente, y en ese estado es muy fácil inyectar ideas incorrectas en sus mentes. Promoviendo constantemente su teoría equivocada, están creando sus propios partidarios, pero estos cuadros de militantes padecen de una bancarrota intelectual. Cuando las personas intelectuales les preguntan algo, no pueden contestar, y esto causa que ellos se vuelvan agresivos, lleven a cabo revueltas y todo tipo de estallido social.

En los países comunistas, los líderes del partido utilizaron toda su fuerza y cualquier medio posible -la fuerza de las armas, el terror y el control sobre la libertad de expresió- para mantener a la gente oprimida. Pero actualmente la conciencia de los líderes del partido se ha rebelado contra estos métodos. Esta fue la razón por la cual el movimiento estudiantil de China no fue suprimido por tanto tiempo.

Los comunistas están abandonando el sistema comunitario, porque este sistema corrupto está afectando adversamente la salud de la sociedad y causando sufrimiento debido a la falta de alimentos. Los líderes comunistas -que acostumbraban brindar la así llamada guía al pueblo- han abandonado por sus propios medios el camino del comunismo. Está claro que el marxismo ha fallado en teoría, pero ahora también lo ha hecho en la práctica, en aquellos países que siguen el marxismo. Las faltas cometidas por el marxismo provocan su propio aniquilamiento.

Cualquier teoría, principio, idea o propuesta, debe poseer una sólida base sobre la cual erigirse. Esta es una necesidad fundamental. En las esferas física y psíquica todo se mueve alrededor de los tres factores relativos supremos: tiempo, espacio e individualidad. Ni las teorías ni las propuestas son excepciones a esta regla.

La democracia es un tipo de progreso diferido; el progreso no es rápido ni acelerado. En las democracias capitalistas los votos pueden ser comprados, por lo cual la gente pobre no puede pelear en las elecciones. ¿Puede existir alguna adaptación entre el pseudocapitalismo y el pseudocomunismo, como intentó hacer el Eurocomunismo? El pseudocomunismo fue intentado una vez por Adolfo Hitler y Mussolini. Pseudocomunismo significa que parece comunismo, pero en la práctica no lo es. Los nacionalsocialistas de Europa comprendían a Mussolini en Italia, Hitler en Alemania y Franco en España.
La propuesta del comunismo no tiene fundamento sobre el cual sostenerse. Su propia base está oscilando. No es una teoría, ni un principio, ni una propuesta. El comunismo actual puede definirse como ‘revisionismo’ o ‘pseudorrevisionismo’. ‘Pseudo’ es una palabra latina de origen griego. No significa ‘falso’. Significa “hasta cierto punto como el original, pero no exactamente como él”. Cualquier política de pseudorrevisionismo es contraria al principio de la facultad vital; es opuesta a la facultad existencial. Es un movimiento antipsíquico y en contra de la siembra de brotes vivientes, razón por la cual nunca podrá ser aceptado. Es como el esplendor momentáneo de una llama; sólo existe por un período corto, y luego de su triste extinción, no deja tras de sí ninguna marca permanente en la historia de la humanidad. Este será el destino del comunismo. Es una política o propuesta basada en el pseudorrevisionismo. Este es perjudicial para la facultad existencial, y es por esto que debe ser descartado en sus primeros estadios. Ese fenómeno ha ocurrido en el mundo de la intelectualidad. El comunismo ha tenido una muerte prematura.

Si cualquier teoría equivocada subsiste por un largo período, cuando la reacción contra ella comienza, durará sólo un corto lapso y será intensamente destructiva como un huracán. Actualmente el comunismo está quemándose en el fuego de su propia falencia, y el trabajo que ustedes hagan agregará algo de combustible sobre ese fuego.

Toda la sociedad humana deberá soportar la expiación de los pecados cometidos por el comunismo; ni aun los inocentes se librarán. Esta peligrosa teoría ha cometido muchas atrocidades contra la sociedad, y continuará haciéndolo hasta que se extermine su nombre y su teoría. Aunque el comunismo en teoría está muerto, continúa existiendo su nombre. Por cuanto esta teoría es extremadamente perjudicial para la existencia humana, ustedes deberán asegurarse que sea erradicada también de nombre, tan pronto como sea posible.

Calcuta, 14 de julio de 1988